Muiscas y Incas: 2019

Incas

Ubicación geográfica

Los incas eran un pueblo que vivía en la parte occidental de América del Sur, en particular en los Andes, en la intersección de Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
La expansión de la civilización Inca duró aproximadamente desde 1438 hasta 1532.El reino fue destruido por los españoles, dirigidos por Francisco Pizarro.Extensión:La extensión y la localización del Tahuantinsuyo fueron amplias.Las fronteras del imperio, alrededor de esta época, fueron:Por el norte, río Ancasmayo, al norte de la ciudad de Pasto (Colombia).Por el noreste, la selva amazónica entre la corriente del Perú, Bolivia y Brasil.Por el sureste, abarcaron la actual provincia de Tucumán (Argentina).Por el sur, se extendieron hasta el río Maule (Chile)Por el oeste, el océano Pacífico

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Reseña historica

Los orígenes del imperio se remontan a la victoria de las etnias cuzqueñas (Región Sur del actual Perú), lideradas por Pachacútec, frente a la confederación de estados chancas en 1438. Luego de la victoria, el curacazgo incaico fue reorganizado por Pachacútec, con quien el Imperio incaico inició una etapa de continua expansión, que prosiguió con su hermano Cápac Yupanqui, luego por parte del décimo inca Túpac Yupanqui, y finalmente del undécimo inca Huayna Cápac, quien consolidó los territorios. En esta etapa la civilización incaica logró la máxima expansión de su cultura, tecnología y ciencia, desarrollando los conocimientos propios y los de la región andina, así como asimilando los de otros estados conquistados.

La Civilización incaica surgió de las tierras altas del Perú en algún momento a principios del siglo xiii. Su último bastión fue conquistado por los españoles en 1572.

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Mito de creacion

En la población inca se destaca al dios Viracocha como el responsable de la creación de un universo carente de luz. Al principio, creó un grupo de gigantes que no acataron sus órdenes, debido a esto, Viracocha decidió crear un diluvio en la tierra que duraría numerosos días finalizando con la inundación de esta.Viracocha, inconforme con la acción de los gigantes, los hizo desaparecer, y así decidió crear una raza a su semejanza dando lugar al ser humano.Con el fin de que los seres humanos pudieran apreciar su belleza, tanto la interna como la externa, este Dios decidió crear La Luz, para ello aparecieron la luna, las estrellas y el sol.Seguidamente, proporcionó a la tierra innumerables especies de plantas y animales pero con un rango de importancia inferior al hombre.Como los seres humanos no tenían ningún tipo de conocimiento, Viracocha envió a Viracochan, un hombre nuevo, para que instruir a la población y así conseguir aprender la mejor forma de trabajar y comportarse para poder convivir en paz, sin enfrentarse entre ellos y entre las demás creaciones del dios.Así los hombre aprendieron a cultivar y a saber cuándo era el momento adecuado para cosecharlas. Aprendieron en los campos a diferenciar las hierbas buenas de las malas para así poder hacer frente a las enfermedades y además de llevar las vestimentas adecuadas para no ofender a su Dios.Con el transcurso del tiempo, los hombres, empezaron a cuestionar la autoridad de su Dios y empezaron a burlarse de él debido a que lo veían demasiado humilde. Viracocha, como consecuencia, decidió convertirlos en piedra.A partir de ese momento, los demás seres humanos aprendieron que su Dios era bueno aunque también podía castigarlos si no se comportaba de forma honorable y humilde.

Dioses

Wiracocha

Su nombre completo a fin de recalcar su calidad de ser supremo, es: Apu Qun Tiqsi Wiraqucha (Apu Kon Titi Viracocha). Era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos, tanto los habitantes de Caral, Chavin, Huari y especialmente los Tiahuanacos, que provenían del Lago Titicaca. Surgió de las aguas, creó el cielo y la tierra. El culto al dios supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza. Huiracocha, al igual que otros dioses, fue un dios nómada y tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago, no es otro que el Corikente de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaipacha o corona imperial del Inca. Huiracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).

Inti (Sol)

Era el dios sol y dios supremo, el cual ejercía la soberanía de la actualidad en el plano divino (Hanan Pacha). Igualmente era hijo del dios sol del mundo antiguo (Ñaupapacha) y reinaba sobre el ser humano en el mundo actual (Kaypacha). Inti era la divinidad popular más importante del imperio incaico siendo adorado en varios santuarios. Se le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, así como las llamadas Vírgenes del Sol. También se le hacían ofrendas humanas en el mes de los Capac hucha, la cual muchas veces consistía en reos de muerte, como dios más importante.

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Mama Quilla (Luna)

Era la madre luna y esposa de Inti. Madre del firmamento, de ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le rendía culto. Los antiguos moche a diferencia de los incas, consideraban a la Luna la deidad principal.

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Pacha Mama

Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. Se le tributaban ofrendas o pagos.

Pachacámac

Era una reedición de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central del imperio incaico. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros, el cual tiene rasgos de este antiguo dios pagano según la historiadora María Rostworowski.

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Mama Sara

Era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las conopas (representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa.

Madre del Mar, a quien se le rendía culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca. Era la madre que representaba todo lo que era femenino.

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Lugares sagrados

Apus: eran montañas sagradas, donde vivían los dioses.

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Huacas: eran objetos, lugares o personas sagradas.

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Pacarinas: eran objetos o lugares sagrados reconocidos por un ayllu.

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Animales sagrados

Si visita Cusco y Machu Picchu se dará cuenta que las representaciones de animales más comunes son tres: el cóndor, el puma y la serpiente. Éstas 3 criaturas representan el cielo, la tierra y el mundo de los muertos. Hoy, la trilogía inca está presente en las artesanías y las pinturas de la Maravilla de, Mundo.

condor

puma

serpiente

Rito funerario

La cultura Inca se caracterizó por sus creencias mágico-religiosas donde la muerte y la vida eran una. No desaparecía el ser, sino que se producía un viaje hacia otra vida, al mundo de las Huacas (lugares sagrados).

Los incas creían que la vida continuaba después de la muerte y por esta razón enterraban a sus difuntos en posición fetal y muchas veces dentro de una vasija que ellos mismos fabricaban. Se debía a que ésta cultura creía en la reencarnación. Por lo tanto, intentaban recrear el vientre materno a través de la vasija para de esta forma preparar al cuerpo del difunto para un nuevo nacimiento.

Según refieren las crónicas de Guamán Poma de Ayala, en la época Inca, la preparación del cadáver para la momificación consistía en que el fallecido era vestido con sus mejores trajes, acompañado con productos que más le gustaban en vida, para luego usar las técnicas de embalsamiento y así momificar a sus muertos con telares especiales. Después lo enterraban en medio de danzas y cánticos con chicha y hojas de coca.

Según el cronista Bernabé Cobo: “En fallecimiento del indio, se hacían sus deudos grandes llantos y ceremonias antes que lo enterrasen…celebraban estos llantos bailando al son de tambores y cantando endechas tristes y lamentosas…daban de comer y beber a cuantos acudían a estos mortuorios, los parientes y amigos del muerto…”

Dentro de las Tumbas también colocaban objetos de oro y plata, pues el oro para ellos representaba al Sol y la Plata representaba a la Luna. Por esta razón sus templos eran decorados con láminas de plata y oro, ellos no conocían el dinero. Realizaban el trueque (intercambio de productos). Más para los españoles, el oro y la plata tenía un valor monetario. Es así que cuando se enteraron que dentro de las tumbas podían encontrar oro y plata, destruyeron y saquearon gran cantidad de tumbas.

A los cuerpos embalsamados se les hacían sacrificios y se tenía mucho cuidado en su veneración.

Si bien con la llegada de los españoles y la extirpación de idolatrías, se habría tratado de suprimir las expresiones colectivas vinculadas con el ritual y las creencias andinas, sin embargo, esto jamás habría pasado, pues hasta la actualidad de una forma u otra se ha conservado muchas de las ceremonias y rituales funerarios.

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Comentario

me pareció muy interesante la forma de enterrar a los muertos y los animales sagrados que son muy parecidos a los de los muiscas, como tienen una historia tan interesante respecto a sus asentamientos y como se defendieron ante los españoles.

Bibliográfica

Muiscas y Incas

Páginas

domingo, 6 de octubre de 2019

Incas